中华民族历来对玉的理解和人文追求有着自身的悟性和审美观。鲍志强先生在设计紫砂茶具时，借鉴中华玉文化的精髓，把陶文化、茶文化、玉文化完美地统一于壶上，这是他的一大艺术特色。

      《玉带茗香壶》，体现了作者静态、平和、对称、平衡、稳定、大度的审美理念。壶上铭文：“书从疑处翻成悟，文到穷时自有神”，又添一缕淡淡的翰墨清香而沁人心肺。

华文
铭文：书从疑处翻成悟文到穷时自有神

鸣远治陶的风

曼生金石的味

大亨不群的骨

景舟提璧的梁

华文
铭文：如甘镇心  以涤烦襟

汉代石雕之雄浑

唐代贵妃之肥美

宋代官瓷之亭匀

明代紫檀之简约

华文
铭文：铁色皱皮带老霜

      璧，是一各圆形板状的玉器，最早起源于新石器时代。据说是古代先人天圆地方的宇宙认识观，用以象征太阳和天宇。据《周礼》记载，“璧”为祭天的礼品，又是权力等级的标志，也是古代人社交中的赠品和信物。

      “和氏璧”和“完整归赵”的历史典故几乎是妇孺皆知，可见玉璧的影响之大。

      鲍志强先生借鉴古代玉璧的艺术形式，创意设计了多件紫砂壶艺新品，古韵悠悠，寓意吉祥。这件《有余金砂璧壶》，壶上刻有金文“月是故乡明”，最早由一位台湾同胞高价收藏。

      收藏者捧回时，激动地说：“我收藏的不仅是一把壶，而是一捧日夜思念的故土和一片浓郁的乡情。”

......

      古今交错的文化语言，穿越历史的艺术眼光，大度简练的线条构成，精湛达意的技艺功底，古朴优美的造型设计，空灵优雅的意境，使人反复玩索而难舍其味，这就是《双璧叠韵壶))的魅力所在。

 一壶阳羡，
    几个忙里偷闲人。
     风声雨声，
    世事沧桑感叹声。
    同窗同事，
    多少春秋聚散，
    只数当年风流韵，
    猛回首，
    早已白发生。
    笑看当今，
    把盏豪情，
    抒胸意，
    再闯江湖五百春。

华文
       铭文：浪泛春雪

......

       一件紫砂作品的价值，不在于创作者的名头大小，而在于这件作品工艺的精湛，在于作品中蕴含的文化气息，以及作者在作品之外的修养与学识。

       纯正的紫砂陶土，传统的紫砂语言，出人意料的造型设计，清风徐徐的书卷气息，令我百读不倦。

       (八面来风茶具》的造型设计，突破了传统紫砂茶具的设计范畴，把壶嘴与壶身融为一体，同时又保留了极好的使用功能，配以龙纹图案的壶盖，使我猛然醒悟。“龙”的文化、“龙”的精神是整套茶具的基调，该壶之妙，妙在一个“筒”字，一个“藏’’字。

华文
铭文：唐‘崔道融  一瓯解却山中醉  便觉轻身欲上天

      典雅厚朴，文心清逸，稳重是形态，寄兴是神韵。

      紫砂壶艺是什么?是有文化内涵、有艺术语言的紫砂壶。

      壶是外形，是躯壳，文化是内涵，是灵魂。

      三羊开泰，中国传统文化工艺的吉祥词汇。明代早年，最早的春联就是：一元复始，三阳开泰。

      鲍志强先生在“羊年”设计创作的《三羊开泰壶》，壶嘴、把、钮和图案形的羊头，饱满、浑圆的壶身，三足鼎立，稳重而喜气。

      鲍志强先生早年在中央工艺美院深造，他的指导老师是著名教授陈若菊，是一位中国传统图案装饰艺术家，她的美学理念在鲍志强先生的创作中起着极其重要的作用。鲍志强先生把课堂上学到的东西......